注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

摩罗的博客

知识分子不要太自我崇高

 
 
 

日志

 
 

摩罗/佛经比《庄子》更有魅力  

2009-04-13 10:09:06|  分类: 读书札记(兼搜书 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
一鼓作气多读几种佛经,这是多年以来的强烈愿望。我现在完全进入读书的痴迷状态,对于写作似乎有点冷淡,老觉得写作耽误了读书时间。这几天(2008年初)反复诵读《金刚经》,开始感觉非常难懂,深憾自己缺乏哲学思维。后来终于也略有心会,大概能算个一知半解。《金刚经》是一本十分深刻的哲学书,其对“此岸”和“存在”的穿透力举世无双。感觉净土宗诸经是宗教著作,禅宗诸经是哲学著作。两者联合构成了一种伟大的宗教。古代印度文化的伟大和深刻,仅在《金刚经》一书中即充分显示出来。它似乎比《老子》更为深刻。它的表述如此系统完整,至少这一点超过格言化的《老子》许多。中国典籍中再也没有别的著作可以跟他一比,连我最喜欢的《庄子》也无法望其项背。读完《金刚经》,本该读《楞伽经》,可是没有一个稍好的版本。前几天所买《禅宗三经》有太虚法师所注《楞伽经》,可是正文和注文竟然没有字体区别或任何其他版式区别,叫人感觉很不习惯,因此不愿意读之。这种版

十多年前在上海曾接触过几部佛经,那是为了寻找宗教资源,拯救自己的精神危机。浮躁匆忙之中未曾发现可意者,只觉得那些佛经的表述方式雅俗混杂、不古不今,很隔膜,因此失之交臂。现在(2008年初)已经远离了当年的危机和浮躁,可以从容读之。今天细细揣摩《佛说阿弥陀经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,终于极感震撼。不再觉得佛经的表述方式有什么隔膜。为什么以前只觉得佛经是给乡村野老传法的,那种言说方式于我不甚合适?今天,当我放下了对乡村野老的歧视再来读佛经,却觉得佛经根本不是对乡村野老说的,而是针对一切人说的。我终于第一次发现还有一种作品比《庄子》更让我吃惊。《无量寿经》的瑰丽多姿、气象万千是《庄子》远远不及的。单就一些佛经推断,印度文化之博大精深、雍容华贵、富丽堂皇,很可能是世界第一。它远胜于中国的先秦文化,也远胜于古希腊罗马文化。这种深远、浩瀚、瑰丽、芬芳以及无可比拟的穿透力,是其他文化所不可想象的。也许我应该十多年前在上海曾接触过几部佛经,那是为了寻找宗教资源,拯救自己的精神危机。浮躁匆忙之中未曾发现可意者,只觉得那些佛经的表述方式雅俗混杂、不古不今,很隔膜,因此失之交臂。现在(2008年初)已经远离了当年的危机和浮躁,可以从容读之。今天细细揣摩《佛说阿弥陀经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,终于极感震撼。

式安排使得它简直是一本垃圾书。为什么现在的出版社将如此伟大的著作加工为垃圾推销给我们?真是无法忍受。那就先读《维摩诘经》吧,此书不像《金刚经》那么难懂,文采也甚好,那种深刻加上宽广浩瀚的气势,还有十分考究的文体,堪称令人陶醉。才读了八种佛经,收获极大,那种博大无外的自由精神,堪称魅力无穷。文体上的美感也无法忘怀。佛经具有非凡的文体价值。汉魏以后中国文学特别讲究文体,很可能跟佛经的影响有关。而中国的文学教育没有将佛经列为教育资源,这是极大的过错。不再觉得佛经的表述方式有什么隔膜。为什么以前只觉得佛经是给乡村野老传法的,那种言说方式于我不甚合适?今天,当我放下了对乡村野老的歧视再来读佛经,却觉得佛经根本不是对乡村野老说的,而是针对一切人说的。

我终于第一次发现还有一种作品比《庄子》更让我吃惊。《无量寿经》的瑰丽多姿、气象万千是《庄子》远远不及的。单就一些佛经推断,印度文化之博大精深、雍容华贵、富丽堂皇,很可能是世界第一。它远胜于中国的先秦文化,也远胜于古希腊罗马文化。这种深远、浩瀚、瑰丽、芬芳以及无可比拟的穿透力,是其他文化所不可想象的。

式安排使得它简直是一本垃圾书。为什么现在的出版社将如此伟大的著作加工为垃圾推销给我们?真是无法忍受。那就先读《维摩诘经》吧,此书不像《金刚经》那么难懂,文采也甚好,那种深刻加上宽广浩瀚的气势,还有十分考究的文体,堪称令人陶醉。才读了八种佛经,收获极大,那种博大无外的自由精神,堪称魅力无穷。文体上的美感也无法忘怀。佛经具有非凡的文体价值。汉魏以后中国文学特别讲究文体,很可能跟佛经的影响有关。而中国的文学教育没有将佛经列为教育资源,这是极大的过错。也许我应该一鼓作气多读几种佛经,这是多年以来的强烈愿望。我现在完全进入读书的痴迷状态,对于写作似乎有点冷淡,老觉得写作耽误了读书时间。

式安排使得它简直是一本垃圾书。为什么现在的出版社将如此伟大的著作加工为垃圾推销给我们?真是无法忍受。那就先读《维摩诘经》吧,此书不像《金刚经》那么难懂,文采也甚好,那种深刻加上宽广浩瀚的气势,还有十分考究的文体,堪称令人陶醉。才读了八种佛经,收获极大,那种博大无外的自由精神,堪称魅力无穷。文体上的美感也无法忘怀。佛经具有非凡的文体价值。汉魏以后中国文学特别讲究文体,很可能跟佛经的影响有关。而中国的文学教育没有将佛经列为教育资源,这是极大的过错。 

十多年前在上海曾接触过几部佛经,那是为了寻找宗教资源,拯救自己的精神危机。浮躁匆忙之中未曾发现可意者,只觉得那些佛经的表述方式雅俗混杂、不古不今,很隔膜,因此失之交臂。现在(2008年初)已经远离了当年的危机和浮躁,可以从容读之。今天细细揣摩《佛说阿弥陀经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,终于极感震撼。不再觉得佛经的表述方式有什么隔膜。为什么以前只觉得佛经是给乡村野老传法的,那种言说方式于我不甚合适?今天,当我放下了对乡村野老的歧视再来读佛经,却觉得佛经根本不是对乡村野老说的,而是针对一切人说的。我终于第一次发现还有一种作品比《庄子》更让我吃惊。《无量寿经》的瑰丽多姿、气象万千是《庄子》远远不及的。单就一些佛经推断,印度文化之博大精深、雍容华贵、富丽堂皇,很可能是世界第一。它远胜于中国的先秦文化,也远胜于古希腊罗马文化。这种深远、浩瀚、瑰丽、芬芳以及无可比拟的穿透力,是其他文化所不可想象的。也许我应该

这几天(2008年初)反复诵读《金刚经》,开始感觉非常难懂,深憾自己缺乏哲学思维。后来终于也略有心会,大概能算个一知半解。

十多年前在上海曾接触过几部佛经,那是为了寻找宗教资源,拯救自己的精神危机。浮躁匆忙之中未曾发现可意者,只觉得那些佛经的表述方式雅俗混杂、不古不今,很隔膜,因此失之交臂。现在(2008年初)已经远离了当年的危机和浮躁,可以从容读之。今天细细揣摩《佛说阿弥陀经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,终于极感震撼。不再觉得佛经的表述方式有什么隔膜。为什么以前只觉得佛经是给乡村野老传法的,那种言说方式于我不甚合适?今天,当我放下了对乡村野老的歧视再来读佛经,却觉得佛经根本不是对乡村野老说的,而是针对一切人说的。我终于第一次发现还有一种作品比《庄子》更让我吃惊。《无量寿经》的瑰丽多姿、气象万千是《庄子》远远不及的。单就一些佛经推断,印度文化之博大精深、雍容华贵、富丽堂皇,很可能是世界第一。它远胜于中国的先秦文化,也远胜于古希腊罗马文化。这种深远、浩瀚、瑰丽、芬芳以及无可比拟的穿透力,是其他文化所不可想象的。也许我应该

《金刚经》是一本十分深刻的哲学书,其对“此岸”和“存在”的穿透力举世无双。感觉净土宗诸经是宗教著作,禅宗诸经是哲学著作。两者联合构成了一种伟大的宗教。

古代印度文化的伟大和深刻,仅在《金刚经》一书中即充分显示出来。它似乎比《老子》更为深刻。它的表述如此系统完整,至少这一点超过格言化的《老子》许多。中国典籍中再也没有别的著作可以跟他一比,连我最喜欢的《庄子》也无法望其项背。

读完《金刚经》,本该读《楞伽经》,可是没有一个稍好的版本。前几天所买《禅宗三经》有太虚法师所注《楞伽经》,可是正文和注文竟然没有字体区别或任何其他版式区别,叫人感觉很不习惯,因此不愿意读之。这种版式安排使得它简直是一本垃圾书。为什么现在的出版社将如此伟大的著作加工为垃圾推销给我们?真是无法忍受。

十多年前在上海曾接触过几部佛经,那是为了寻找宗教资源,拯救自己的精神危机。浮躁匆忙之中未曾发现可意者,只觉得那些佛经的表述方式雅俗混杂、不古不今,很隔膜,因此失之交臂。现在(2008年初)已经远离了当年的危机和浮躁,可以从容读之。今天细细揣摩《佛说阿弥陀经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,终于极感震撼。不再觉得佛经的表述方式有什么隔膜。为什么以前只觉得佛经是给乡村野老传法的,那种言说方式于我不甚合适?今天,当我放下了对乡村野老的歧视再来读佛经,却觉得佛经根本不是对乡村野老说的,而是针对一切人说的。我终于第一次发现还有一种作品比《庄子》更让我吃惊。《无量寿经》的瑰丽多姿、气象万千是《庄子》远远不及的。单就一些佛经推断,印度文化之博大精深、雍容华贵、富丽堂皇,很可能是世界第一。它远胜于中国的先秦文化,也远胜于古希腊罗马文化。这种深远、浩瀚、瑰丽、芬芳以及无可比拟的穿透力,是其他文化所不可想象的。也许我应该

那就先读《维摩诘经》吧,此书不像《金刚经》那么难懂,文采也甚好,那种深刻加上宽广浩瀚的气势,还有十分考究的文体,堪称令人陶醉。

才读了八种佛经,收获极大,那种博大无外的自由精神,堪称魅力无穷。文体上的美感也无法忘怀。佛经具有非凡的文体价值。汉魏以后中国文学特别讲究文体,很可能跟佛经的影响有关。而中国的文学教育没有将佛经列为教育资源,这是极大的过错。

  评论这张
 
阅读(287)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017