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摩罗/刘波与新文人画  

2014-05-10 13:22:00|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三晋古地,地气文脉,滋养隆盛。其体高古,其身瘦古,其颜清古,只需一袭儒服,即成魏晋士人。其谈论文史辞赋、把玩书画手卷,那份陶醉痴迷,俨然宋明书生。 与刘波交往,颇感其不在世俗之中,其情其趣,常寄于红尘之外。谈笑中流贯着竹节荷品,儒志佛心。及至拜读其著述,终于激发一种想象与期待。像刘波这样的文人、画家,虽然稀罕,未必个别吧?若能找到十位,而且把这十位古风文人凝聚起来,是否可以生出一些新气象,凝成一个新文人画派? 随着经济社会之发展,中国对世界的影响与日俱增。古老文化复兴之趋势,亦明灭可见。具有千万年传统的华夏文明,正在焕发新的生机。渐次复活的文化精神,急需寻找新的载体,以在现实中落地生根。一种新文人画,或许可以成为此种载体?中国古人放松本心、属意山水的性情,究天人之际、通古今之变的哲思

,建构大同世界、缔造小康社会的智慧,或许可以在文人画中找到一个神通广大的道场,经过若干年发育演绎,然后葳蕤于政商艺文,笼盖于五湖四海? 也许我的想象过于放诞。然而,须知刘波不是无根之木,自有其源头与师承。他的凝聚和造就,虽新奇而不飘渺,乃历史文化、现实语境激荡衍化之结果也。十年之后,或可证吾言不虚也。 (刘波简介:中国艺术研究院中国画院画家,其荷花、高士成就甚高) 刘波与新文人画

  刘波与新文人画 摩罗 画家刘波,自号“荷生”。初识其笔下荷莲,果然清古洁雅。时隔几年,他让我欣赏新作,面对一组人物画,我脱口而出:“陶渊明呀!”他说,正是参照陶渊明神韵、意趣而作。我心中暗想,照此画下去,跟古代文人画终归趋近。 近日读其论文集《归园自选集》,一时颇感惊讶。其行文之古雅,风神之朴厚,乃著述界一奇观。作者似乎生活在千百年前士林中,心态神态,眼光谈吐,皆一派古风。难怪他自称荷生。荷者,兀立于中国人精神世界,千万年矣,乃中国文化艺术高洁、雅致、芳净之象征也。 得此万古诗心,其文其画,能不芬芳乎。 书中还有不少诗联歌赋。如今醉心于古人文体的青年才俊,本就少见,能兼有书画禀赋者,尤为稀罕。刘波仰古人之道,承古人之学,习古人之艺,日日滋润化育,下笔自然古风习习。刘波籍属摩罗 

,建构大同世界、缔造小康社会的智慧,或许可以在文人画中找到一个神通广大的道场,经过若干年发育演绎,然后葳蕤于政商艺文,笼盖于五湖四海? 也许我的想象过于放诞。然而,须知刘波不是无根之木,自有其源头与师承。他的凝聚和造就,虽新奇而不飘渺,乃历史文化、现实语境激荡衍化之结果也。十年之后,或可证吾言不虚也。 (刘波简介:中国艺术研究院中国画院画家,其荷花、高士成就甚高) 画家刘波,自号“荷生”。初识其笔下荷莲,果然清古洁雅。时隔几年,他让我欣赏新作,面对一组人物画,我脱口而出:“陶渊明呀!”他说,正是参照陶渊明神韵、意趣而作。我心中暗想,照此画下去,跟古代文人画终归趋近。

近日读其论文集《归园自选集》,一时颇感惊讶。其行文之古雅,风神之朴厚,乃著述界一奇观。作者似乎生活在千百年前士林中,心态神态,眼光谈吐,皆一派古风。难怪他自称荷生。荷者,兀立于中国人精神世界,千万年矣,乃中国文化艺术高洁、雅致、芳净之象征也。

得此万古诗心,其文其画,能不芬芳乎。

,建构大同世界、缔造小康社会的智慧,或许可以在文人画中找到一个神通广大的道场,经过若干年发育演绎,然后葳蕤于政商艺文,笼盖于五湖四海? 也许我的想象过于放诞。然而,须知刘波不是无根之木,自有其源头与师承。他的凝聚和造就,虽新奇而不飘渺,乃历史文化、现实语境激荡衍化之结果也。十年之后,或可证吾言不虚也。 (刘波简介:中国艺术研究院中国画院画家,其荷花、高士成就甚高) 书中还有不少诗联歌赋。如今醉心于古人文体的青年才俊,本就少见,能兼有书画禀赋者,尤为稀罕。刘波仰古人之道,承古人之学,习古人之艺,日日滋润化育,下笔自然古风习习。刘波籍属三晋古地,地气文脉,滋养隆盛。其体高古,其身瘦古,其颜清古,只需一袭儒服,即成魏晋士人。其谈论文史辞赋、把玩书画手卷,那份陶醉痴迷,俨然宋明书生。

与刘波交往,颇感其不在世俗之中,其情其趣,常寄于红尘之外。谈笑中流贯着竹节荷品,儒志佛心。及至拜读其著述,终于激发一种想象与期待。像刘波这样的文人、画家,虽然稀罕,未必个别吧?若能找到十位,而且把这十位古风文人凝聚起来,是否可以生出一些新气象,凝成一个新文人画派?

随着经济社会之发展,中国对世界的影响与日俱增。古老文化复兴之趋势,亦明灭可见。具有千万年传统的华夏文明,正在焕发新的生机。渐次复活的文化精神,急需寻找新的载体,以在现实中落地生根。一种新文人画,或许可以成为此种载体?中国古人放松本心、属意山水的性情,究天人之际、通古今之变的哲思,建构大同世界、缔造小康社会的智慧,或许可以在文人画中找到一个神通广大的道场,经过若干年发育演绎,然后葳蕤于政商艺文,笼盖于五湖四海?

刘波与新文人画 摩罗 画家刘波,自号“荷生”。初识其笔下荷莲,果然清古洁雅。时隔几年,他让我欣赏新作,面对一组人物画,我脱口而出:“陶渊明呀!”他说,正是参照陶渊明神韵、意趣而作。我心中暗想,照此画下去,跟古代文人画终归趋近。 近日读其论文集《归园自选集》,一时颇感惊讶。其行文之古雅,风神之朴厚,乃著述界一奇观。作者似乎生活在千百年前士林中,心态神态,眼光谈吐,皆一派古风。难怪他自称荷生。荷者,兀立于中国人精神世界,千万年矣,乃中国文化艺术高洁、雅致、芳净之象征也。 得此万古诗心,其文其画,能不芬芳乎。 书中还有不少诗联歌赋。如今醉心于古人文体的青年才俊,本就少见,能兼有书画禀赋者,尤为稀罕。刘波仰古人之道,承古人之学,习古人之艺,日日滋润化育,下笔自然古风习习。刘波籍属 也许我的想象过于放诞。然而,须知刘波不是无根之木,自有其源头与师承。他的凝聚和造就,虽新奇而不飘渺,乃历史文化、现实语境激荡衍化之结果也。十年之后,或可证吾言不虚也。

 

三晋古地,地气文脉,滋养隆盛。其体高古,其身瘦古,其颜清古,只需一袭儒服,即成魏晋士人。其谈论文史辞赋、把玩书画手卷,那份陶醉痴迷,俨然宋明书生。 与刘波交往,颇感其不在世俗之中,其情其趣,常寄于红尘之外。谈笑中流贯着竹节荷品,儒志佛心。及至拜读其著述,终于激发一种想象与期待。像刘波这样的文人、画家,虽然稀罕,未必个别吧?若能找到十位,而且把这十位古风文人凝聚起来,是否可以生出一些新气象,凝成一个新文人画派? 随着经济社会之发展,中国对世界的影响与日俱增。古老文化复兴之趋势,亦明灭可见。具有千万年传统的华夏文明,正在焕发新的生机。渐次复活的文化精神,急需寻找新的载体,以在现实中落地生根。一种新文人画,或许可以成为此种载体?中国古人放松本心、属意山水的性情,究天人之际、通古今之变的哲思

(刘波简介:中国艺术研究院中国画院画家,其荷花、高士成就甚高)

 

 

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