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摩罗/建议中国寺庙到西方社会传播佛法  

2015-01-05 11:43:00|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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造的,从清代开始,西方人兼用鸦片、大炮、十字架、普世价值、全球化等等等等各种武器,一步步把我们改造成为现在的样子,纳入到服务于他们利益的格局之中。我们中国在强大起来之后,为什么不能用这种儒佛文化资源,把西方人改造成我们所期待的那个样子呢?这是完全可以做到的。这是完全符合人类历史演变的规律的。中国需要这样的深谋远虑啊。 这些话当然是附加补充性的说法,有一天我会用著述的方式来表达我的这个建议。

带着他们的国家过来的,而决不是只带着上帝过来的。 几百年前他们的国家能够组织这样庞大的人群来传教,今天我们的社会为什么不能向他们传教?我们的佛教为什么不能向他们传播? 我提议中国的佛门,除了个人修炼之外,除了在中国境内普度众生之外,还要有更大的慈悲心,到外国去普度众生,尤其是到物欲膨胀、掠夺过度的西方社会去传佛法,去普度众生。 这主张乍一听可能觉得很突兀,但是做起来未必有那么很难。中国的许多寺庙已经拥有强大的经济能力,完全可能做到这一点。我们可以以寺庙的名义,以寺庙为单位,组织这样的传教活动,让这些中国僧人进入西方社会,活出另一种活法来,活出另一种哲学来,活出另一种神学来,活出另一种境界来,活出另一种人类来。让西方人真正长一回眼睛,看看比天国现实得多的另一种活法,看看既不属于西方也不属于天国的另一种人类。 人是可以改                         建议中国寺庙到西方社会传播佛法

                                    摩罗

带着他们的国家过来的,而决不是只带着上帝过来的。 几百年前他们的国家能够组织这样庞大的人群来传教,今天我们的社会为什么不能向他们传教?我们的佛教为什么不能向他们传播? 我提议中国的佛门,除了个人修炼之外,除了在中国境内普度众生之外,还要有更大的慈悲心,到外国去普度众生,尤其是到物欲膨胀、掠夺过度的西方社会去传佛法,去普度众生。 这主张乍一听可能觉得很突兀,但是做起来未必有那么很难。中国的许多寺庙已经拥有强大的经济能力,完全可能做到这一点。我们可以以寺庙的名义,以寺庙为单位,组织这样的传教活动,让这些中国僧人进入西方社会,活出另一种活法来,活出另一种哲学来,活出另一种神学来,活出另一种境界来,活出另一种人类来。让西方人真正长一回眼睛,看看比天国现实得多的另一种活法,看看既不属于西方也不属于天国的另一种人类。 人是可以改

讲到这一点,我再讲一点超前的话。我这几年跟佛门略有交往,我有一个想法一直希望跟佛门交流,但是一直没有说过。今天想趁这个机会提出来,作为这个讲座的补充。

当年,西方的枪炮进入中国之前,不断地有传教士进入中国,让我们对西方有个初步的了解。然后军舰来了,大炮来了,杀人的武器全都来了。他有这么一个过程,从文化到军事,再到文化,把我们引导到西方的发展模式之中。

造的,从清代开始,西方人兼用鸦片、大炮、十字架、普世价值、全球化等等等等各种武器,一步步把我们改造成为现在的样子,纳入到服务于他们利益的格局之中。我们中国在强大起来之后,为什么不能用这种儒佛文化资源,把西方人改造成我们所期待的那个样子呢?这是完全可以做到的。这是完全符合人类历史演变的规律的。中国需要这样的深谋远虑啊。 这些话当然是附加补充性的说法,有一天我会用著述的方式来表达我的这个建议。

今天的中国,我们如果认定要用儒法、佛法来服务于世界,我们为什么不能抱着对我们民族负责的精神,对全世界负责的精神,以一种普度众生的态度,也去向西方社会传播我们的佛法呢?我们为什么不可以这样做?

西方人来传基督教的时候,虽然他们都是基督教教团来传教,但是西方社会到现在为止,在本质上依然是政教合一的国家。西方的传教士过来,他们始终是带着他们的国家过来的,而决不是只带着上帝过来的。

几百年前他们的国家能够组织这样庞大的人群来传教,今天我们的社会为什么不能向他们传教?我们的佛教为什么不能向他们传播?

建议中国寺庙到西方社会传播佛法 摩罗 讲到这一点,我再讲一点超前的话。我这几年跟佛门略有交往,我有一个想法一直希望跟佛门交流,但是一直没有说过。今天想趁这个机会提出来,作为这个讲座的补充。 当年,西方的枪炮进入中国之前,不断地有传教士进入中国,让我们对西方有个初步的了解。然后军舰来了,大炮来了,杀人的武器全都来了。他有这么一个过程,从文化到军事,再到文化,把我们引导到西方的发展模式之中。 今天的中国,我们如果认定要用儒法、佛法来服务于世界,我们为什么不能抱着对我们民族负责的精神,对全世界负责的精神,以一种普度众生的态度,也去向西方社会传播我们的佛法呢?我们为什么不可以这样做? 西方人来传基督教的时候,虽然他们都是基督教教团来传教,但是西方社会到现在为止,在本质上依然是政教合一的国家。西方的传教士过来,他们始终是

我提议中国的佛门,除了个人修炼之外,除了在中国境内普度众生之外,还要有更大的慈悲心,到外国去普度众生,尤其是到物欲膨胀、掠夺过度的西方社会去传佛法,去普度众生。

造的,从清代开始,西方人兼用鸦片、大炮、十字架、普世价值、全球化等等等等各种武器,一步步把我们改造成为现在的样子,纳入到服务于他们利益的格局之中。我们中国在强大起来之后,为什么不能用这种儒佛文化资源,把西方人改造成我们所期待的那个样子呢?这是完全可以做到的。这是完全符合人类历史演变的规律的。中国需要这样的深谋远虑啊。 这些话当然是附加补充性的说法,有一天我会用著述的方式来表达我的这个建议。

这主张乍一听可能觉得很突兀,但是做起来未必有那么很难。中国的许多寺庙已经拥有强大的经济能力,完全可能做到这一点。我们可以以寺庙的名义,以寺庙为单位,组织这样的传教活动,让这些中国僧人进入西方社会,活出另一种活法来,活出另一种哲学来,活出另一种神学来,活出另一种境界来,活出另一种人类来。让西方人真正长一回眼睛,看看比天国现实得多的另一种活法,看看既不属于西方也不属于天国的另一种人类

人是可以改造的,从清代开始,西方人兼用鸦片、大炮、十字架、普世价值、全球化等等等等各种武器,一步步把我们改造成为现在的样子,纳入到服务于他们利益的格局之中。我们中国在强大起来之后,为什么不能用这种儒佛文化资源,把西方人改造成我们所期待的那个样子呢?这是完全可以做到的。这是完全符合人类历史演变的规律的。中国需要这样的深谋远虑啊。

这些话当然是附加补充性的说法,有一天我会用著述的方式来表达我的这个建议。

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